講好優(yōu)秀傳統生態(tài)文化 推進(jìn)“美麗湖區”建設

    講好優(yōu)秀傳統生態(tài)文化  推進(jìn)“美麗湖區”建設

近些年來(lái)，大理市牢記習近平總書(shū)記“一定要把洱海保護好”的殷殷囑托，采取一系列措施，治理和保護洱海。洱海湖泊水質(zhì)有了明顯的改善。州委、州政府結合大理市高質(zhì)量的發(fā)展實(shí)際，提出了“美麗湖區”的建設目標。為了呼吁更多的人能參與到洱海保護的提升鞏固行動(dòng)中來(lái)，建設“美麗湖區”，各級黨委、政府推出了生態(tài)建設論壇，洱海保護宣傳進(jìn)校園、進(jìn)社區、進(jìn)機關(guān)、進(jìn)企業(yè)等活動(dòng)，講洱海保護的現當代故事，向外界傳遞保護洱海的聲音，教育和引導廣大人民群眾進(jìn)一步參與到洱海保護行動(dòng)中來(lái)。

當前，洱海保護行動(dòng)已從原來(lái)的搶救性治理轉移到現在保護性治理。治理保護的難度更大，要求更高， 需要動(dòng)員的力量更多。這在客觀(guān)上就要求我們，對廣大人民群眾的生態(tài)文明建設的教育和宣傳，不能僅僅停留在講好現當代洱海保護的故事；而是要結合大理的地域特色、民族文化特色，復興白族優(yōu)秀的傳統生態(tài)文化，講好白族先民傳統的生態(tài)文化故事，讓更多的群眾接受優(yōu)秀的白族傳統生態(tài)文化，認同優(yōu)秀傳統的生態(tài)文化，并能結合新時(shí)代對生態(tài)文明建設提出的要求，推陳出新，賦予新時(shí)代的白族生態(tài)文化新意。從而，對洱海保護治理，“美麗湖區”建設有自信感和認同感。

歷史上的白族先民有自己的生態(tài)文化。大理壩子西枕蒼山，東臨洱海，蒼山十八溪水流入低地就注入洱海。自古以來(lái)的白族先民就認識到，保護洱海就要保護好蒼山，和我們今天蒼山洱海一體化保護的認識有一定近似之處。在保護蒼山洱海中，古代白族先民有著(zhù)自己做法。例如：有插柳的習俗。到清明時(shí)節，會(huì )選擇一個(gè)干支是巳的日子為“蛇日”，這一天就是植樹(shù)的日子；民間有諺語(yǔ)：蛇日有雨，種樹(shù)易活。到了這天家家戶(hù)戶(hù)都要全員出動(dòng)，沿溪插柳。在蒼山的小溪邊種上植物，讓植物凈化溪水，讓干凈的水流入洱海，白族先民把這樣的活動(dòng)稱(chēng)為“綴彩”。再比如：“綴彩”過(guò)后，還會(huì )通過(guò)干支擇一個(gè)寅的日子為“虎日”，開(kāi)始封山，有寓虎封山之意。封山之后的半年日子，任何人不得進(jìn)入蒼山砍伐樹(shù)木，保護蒼山的林木，讓豐茂的植被更好的凈化蒼山之水，潤澤洱海。在寓虎封山的同時(shí)，也要對洱海進(jìn)行禁魚(yú)封海。沒(méi)有到開(kāi)海之時(shí)，任何人不得擅自入海捕魚(yú)。

白族先民優(yōu)秀的傳統生態(tài)文化因經(jīng)濟發(fā)展、利益驅使等緣故，沒(méi)有很好的得到傳承。從上世紀80年代開(kāi)始，大家片面的追求經(jīng)濟發(fā)展，致使生態(tài)環(huán)境一度遭到破壞。特別是90、00年代，洱海兩次爆發(fā)藍藻，生態(tài)環(huán)境的惡化對大理的可持續發(fā)展提出挑戰。盡管多年來(lái)，我們通過(guò)不斷努力，這樣的“逆勢”，得到一定的好轉。但是，要全面做好“洱海保護”，推進(jìn)美麗湖區建設，我們還要復興祖先留下的優(yōu)秀傳統生態(tài)文化。只有讓我們不斷觸摸前人的智慧，并結合今天時(shí)代對生態(tài)文明建設提出的要求，講好生態(tài)文明故事，才能引導廣大人民群眾更加自信的去理解“綠水青山就是金山銀山”的重要意義，進(jìn)一步促使他們發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)作用，主動(dòng)參與到洱海保護治理，“美麗湖區”建設的行動(dòng)中來(lái)。這樣，我們的生態(tài)文明建設宣傳就更加深刻，更加有意義。

宣傳白族的優(yōu)秀傳統生態(tài)文化，要充分展現白族文化的鮮活、生動(dòng)，要通過(guò)多種方式吸引廣大群眾。各級黨委、政府、各部門(mén)，可以結合實(shí)際，因地制宜，積極謀劃、梳理諸如像插柳“綴彩”，虎日封山、封湖等節慶活動(dòng)，在活動(dòng)中，既要展示白族傳統生態(tài)文化的魅力，又要賦予當代生態(tài)文明的價(jià)值觀(guān)，教育和引導廣大人民群眾愛(ài)青山綠水，愛(ài)美麗幸福新大理，愿為洱海保護，“美麗湖區”建設貢獻一份力量。要加大對各類(lèi)媒體、公益講座、文藝匯演等不同形式，向廣大群眾傳播傳統優(yōu)秀的生態(tài)文化，增強他們保護環(huán)境，保護蒼山洱海美麗家園的意識，為讓綠美大理、綠美云南的美麗中國畫(huà)卷變?yōu)楝F實(shí)奠定堅實(shí)的基礎。

（姓 名：陳 可 ）